今天，小编为大家带来了西子湾大学排名多少名 余光中为什么要写《乡愁》？，希望能帮助到广大考生和家长，一起来看看吧！
国立中山大学的介绍
国立中山大学(英语:National Sun Yat-sen University),位于台湾高雄市西子湾。1924年与黄埔军校在广州同期创校。因两岸分治,1980年在高雄完成在台复校,现为台教育部门迈向顶尖大学计划5年500亿补助的研究型大学之一,台湾欧洲联盟中心、台湾综合大学系统等大学联盟成员,辖有6个学院。中山是智库立校的小型大学与新兴应用科学重镇,号称台湾第一观光学府。目前排名THE全球潜力大学全台第1、BRICS暨综合大学全台第4。管理学院排名全台第3。综合实力与学术排名俱为中字辈之首。发展至今计有文、理、工、管理、海洋科学、社会科学等六个学院及一个通识教育中心,共计二十个学系、一个学士学位学程、三十四个硕士班、三个硕士学位学程、十六个硕士专班、二十六个博士班、及二个博士学位学程,学生人数约有九千五百人,现有专任师资四百八十余位,蔚然成为南台湾学术重镇。2014世界大学网路排名(Ranking Web of World Universities)位列第323名,2013/2014年度QS世界大学排名位列第461-470名,2013上海交大两岸三地百强高校第23名。
台湾的大学有多少所，分别是哪些？
以下是全台湾大学总排名:
第一级:台湾大学.清华大学.交通大学.成功大学.政治大学.阳明大学.台湾科技大学
第二级:中央大学.中兴大学.中山大学.中正大学
第三级:台北大学.台湾海洋大学.台北科技大学.云林科技大学
第四级:东华大学.宜兰大学.嘉义大学.高雄第一科技大学.高雄应用科技大学
第五级:联合大学.暨南国际大学.台北商业技术学院.虎尾科技大学.勤益科技大学.高雄海洋科技大学.屏东科技大学.台中技术学院
第六级:高雄大学.台南大学.台东大学
第七级:澎湖科技大学.金门技术学院.淡江大学.东吴大学.辅仁大学
第八级:长庚大学.元智大学.中原大学
第九级:东海大学.逢甲大学.慈济大学.世新大学.铭传大学.静宜大学.明志科技大学.朝阳科技大学.南台科技大学.明新科技大学
第十级:昆山科技大学.龙华科技大学.中国科技大学.弘光科技大学.正修科技大学.景文科技大学.圣约翰科技大学.德明财经科技大学.树德科技大学.岭东科技大学.致理技术学院.亚东技术学院.醒吾技术学院.崇右技术学院.修平技术学院
第十一级:中国文化大学.实践大学.大同大学
第十二级:义守大学.大叶大学.中华大学.玄奘大学.佛光大学
第十三级:亚洲大学.明道大学.长荣大学.南华大学.真理大学.华梵大学.开南大学.东南科技大学.清云科技大学.远东科技大学.大仁科技大学.中华医事科技大学.中台科技大学.元培科技大学.建国科技大学.高苑科技大学.万能科技大学.嘉南药理科技大学.辅英科技大学.台南科技大学.北台湾科学技术学院.侨光技术学院
第十四级:大同技术学院.大华技术学院.大汉技术学院.中州技术学院.中华技术学院.永达技术学院.吴凤技术学院.育达商业技术学院.和春技术学院.东方技术学院.南亚技术学院.南开技术学院.南荣技术学院.美和技术学院.高凤技术学院.慈济技术学院.德霖技术学院.黎明技术学院.环球技术学院.兰阳技术学院.华夏技术学院.亲民技术学院.经国管理暨健康学院.台北海洋技术学院
第十五级:立德管理学院.致远管理学院.兴国管理学院.稻江科技暨管理学院
国立普大.国立科大>私立前段普大.私立前段科大>私立後段科大>私立中段普大>私立後段普大.管院
注:(国立大学占全台湾不到10%,其馀皆是私立大学)
余光中为什么要写《乡愁》？
“小时候,乡愁是一枚枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……”鹤发童颜的余光中在接受来自祖国大陆的记者采访时,又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《乡愁》。
由于余光中15年前从香港返台后“背弃台北”而“转居高雄”,记者初抵台北欲寻访这位名播两岸的诗人的计划受到困扰。幸好报载他要到台北出席一个文学翻译界的笔会,我们相约于他,没想到诗人竟爽快地答应了。
采访自然是从他的创作谈起,而“乡愁”又是双方共同的话题,余光中告诉记者,中央电视台刚刚与他谈妥,将他的诗作《乡愁》谱曲后作为电视系列片《闽南名流世家》的主题曲,这部电视片讲述的是郑成功后人在海峡两岸生活的情况。
■“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”
余光中祖籍福建永春,1949年离开大陆,3年后毕业于台湾大学外文系,先后在数所大学任教,创作,也曾到美国和香港求学、工作。目前在高雄“国立中山大学”任教。已出版诗集、散文、评论和译著40余种,他自称是“文学创作上的多妻主义者”。文学大师梁实秋评价他“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”。
“从21岁负笈漂泊台岛,到小楼孤灯下怀乡的呢喃,直到往来于两岸间的探亲、观光、交流,萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说,“不过我慢慢意识到,我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”
60年代起余光中创作了不少怀乡诗,其中便有人们争诵一时的“当我死时,葬我在长江与黄河之间,白发盖着黑土,在最美最母亲的国土。”回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景,余光中时而低首沉思,时而抬头远眺,似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
余光中说,这首诗是“蛮写实的”:小时候上寄宿学校,要与妈妈通信;婚后赴美读书,坐轮船返台;后来母亲去世,永失母爱。诗的前三句思念的都是女性,到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”,于是意境和思路便豁然开朗,就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
余光中在南京生活了近10年,紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉;抗战中辗转于重庆读书,嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《五经》的教育,也受到了五四新文学的熏陶,中华文化已植根于心中。”余光中说,“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。”
《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲,随后,台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱,并为大陆同胞所喜爱。余光中说:“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打,80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱,十分感人。诗比人先回乡,该是诗人最大的安慰。”
■“掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头”
1992年,余光中43年后再次踏上大陆的土地。谈到这次对北京的访问,余光中说:“我的乡愁从此由浪漫阶段进入现实时期。我大陆之行的心情相当复杂,恍若梦中,我在北京登长城、游故宫,被两岸同胞的亲情所感染,写了不少诗作,尽情抒解怀乡之愁,因为原来并未到过北京,所以首次回大陆,乡愁并没有一种很对应的感觉和体验。”
自此以后,余光中往返大陆七八次,他回到了福建家乡,到了南京、湖南等地,在南京寻访金陵大学故地,在武汉遍闻满山丹桂,探亲访友,与大陆学子对谈,对大陆自然多了一层感知和了解。
他说:“初到大陆,所见所闻,令我兴奋不已。但我也看到洞庭湖变小了,苏州的小桥流水被污染了,这些让我也产生些许失望。但此后去大陆多次,那里的变化之快让我惊异和兴奋。”在四川,作家流沙河赠他一把折扇,问他是否乐不思蜀,他挥毫题字:思蜀而不乐。翰墨间仍飘出了淡淡的乡愁。
他说:“玄武湖,紫金山都变了,但大学原来的校舍我还能认得出来。我接触了许多人,他们的精神面貌和生活水平都不错。尤其是大陆实行改革开放政策,一心一意搞建设,魄力很大,又很踏实。”
余光中说,在大陆的游历也使他越来越发现,他的乡愁是对中华民族的眷恋与深情。“我后来在台湾写了很多诗,一会儿写李广、王昭君,一会儿写屈原、李白,一会儿写荆轲刺秦、夸父逐日。我突然意识到,这些都是我深厚‘中国情结’的表现。”
他说:“我在大陆大学演讲时朗诵我的诗《民歌》,‘传说北方有的民歌,只有黄河的肺活量才能歌唱,从青海到黄海,风也听见,沙也听见’,在场的学生和我一同应和,慷慨激昂,这就是我们的民族感情。”
抗战时期,余光中随母亲逃出南京,日军在后面追赶,他们幸得脱险,后来辗转越南到了重庆。日军大肆轰炸重庆时,上千同胞受难,余光中幸好躲在重庆郊区。谈起这些浩劫,余光中说:“这些都激发起我作为中国人的民族感情。那时候,我感受到了中华民族同仇敌忾的豪情,只要唱起‘我的家在东北松花江上’、‘万里长城万里长’,都会不禁泪流满面。前几年在东北访问时,青年时的歌谣仍萦绕着我。于是写下了‘关外的长风吹着海外的白发,飘飘,像路边千里的白杨’的诗句。”
余光中承认,他的诗歌在赴美期间受到了当时流行的摇滚乐的影响,比较注意节奏,因此也容易被作曲家看中谱曲,但他仍以“蓝墨水的上游是黄河”来表明他的文化传承中受中国文化的影响。他说,尽管他在美国上过学,诗文中也受一些西方东西的影响,但不变的是中国文化的遗韵和对中华民族的怀思。他的作品深受《诗经》的影响,也学习过臧克家、徐志摩、郭沫若、钱钟书的作品。他说:“我以身为中国人自豪,更以能使用中文为幸。”
■“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”
余光中曾在文章中写道:“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。”他说:“这许多年来,我所以在诗中狂呼着、低呓着中国,无非是一念耿耿为自己喊魂。”
在他的文章中,提到大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。
他说,中国文化对所有的“龙族”都有着无法摆脱和割舍的影响。谈到台湾一些人企图割裂两岸的文化联系,他说:“吃饭要用筷子,过端午节,过中秋节,能改得掉吗?大家所信仰的妈祖,不也是从大陆来的?余秋雨等大陆文化学者到台湾演讲引起轰动,不都说明中华文化是一脉相传的?”
余光中的妻子是他的表妹,江苏人,有着女性知识分子的韵味和气息。重庆时期,两人青梅竹马。他们至今都保留着一个特色,那就是在家的时候讲四川话。有次余光中到四川大学演讲,他征求校方,既然到了四川,是否就用四川话演讲,后来校方告诉他学生来自全国各地,“就用普通话吧”,余光中因此没能有机会显示他讲四川话的才能。
从香港返台后,余光中为躲避繁琐的事务和各种交际,一直定居在高雄,在“国立中山大学”任教,尽管年过七旬,但精神矍铄,幽默健谈,不失赤子之心。他每天坚持工作,上课、创作、编书,乐此不疲。他的近作不时被大陆报刊转载,一些大陆出版社要出他的作品集,他便不辞辛苦亲自校对。
“国立中山大学”环境优美,紧邻寿山风景区,南边是世界排名第四的货运港口高雄港,正西是西子湾,他的办公室就在面海的半山腰。余光中面海低语:“在台北时办公室也靠海,不过是靠着台湾东海岸,我看着太平洋有什么意思,看美国有什么意思。这也许是天意,现在我凭窗而立,便可直视海峡西面,尽管身在台湾,我可以眺望对面的香港,可以一生守望着我的大陆。”■文/赵新兵顾钱江
《乡愁》
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头;
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头;
后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头;
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头。
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