今天，小编为大家带来了华山有多少所大学排名 华山的人文历史，希望能帮助到广大考生和家长，一起来看看吧！
华山有什么特点?
问题一:华山有哪些特点 华山被称为“西岳”,是我国著名的五岳之一,位于陕西省华阴市境内,距西安 120 公里,海拔2154.9米。它南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着古代中国心脏地区,--古称“天府之国”的长安关中地弧进出中原的门户,素有“奇险天下第一山”之称。1982年,华山以陕西华山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
问题二:泰山和华山各有什么特点 泰山风景以壮丽著称。重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。[1] 最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
华山又被称为太华山,是中国著名的五岳之一,位于陕西省华阴县,以山势险峻而闻名。它不仅是著名的旅游胜地,还是道教著名的圣地,被道教尊为第四洞天。从远古时期开始,这里就是人们朝拜神仙的地方,许多道士都来这里修炼,传说成就了很多神仙,甚至据说道教始祖老子也来过这里,在山上还保留着他的炼丹炉。
问题三:华山的特点 华山山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法;险饥是华山最主要的特点;其他辅之!
问题四:华山有什么特点,快!!!! 华山雄伟奇险,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法,正因为如此,华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧,不畏险阻攀登的精神,使人身临其境地感受祖国山川的壮美。
华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建,一山飞峙,恰似空中楼阁,而且有古松相映,更是别具一格。山峰秀丽,又形象各异,如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水,山涧的水帘瀑布,更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道:谁将依天剑,削出倚天峰。都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米,而华山海拔2154.9米,高度差为1700多米,山势巍峨,更显其挺拔。
问题五:华山位于哪个地方特点是什么?具体一点 华山
华山是我国著名的
之一,海拔2154.9米居
之首,位于陕西省西安以东120公里历史文化故地
的
境内
,北临坦荡的
和咆哮的黄河,南依
,是
支脉分水脊的北侧的一座
山。
大自然
换的装扮,华山的千姿万态被
的勾画出来,是
。
华山不仅雄伟奇险,而且山势峻峭,
,群峰
,以险峻称雄于世,自古以来就有
、奇险
的说法,正因为如此,华山多少年以来吸引了无数
。奇险能激发人的勇气和智慧,不畏险阻攀登的精神,使人
地感受祖国山川的壮美。
我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书,据说是《尚书・
》篇,但最初华山叫敦物山,华山被称为
与
并称,最早见于《
・释山》一书。
这一称呼据说是因
洛阳,华山在
京城之西,故称
。以后
建都咸阳,西
建都长安,都在华山之西,所以华山不再称为西岳。直到
在洛阳建立了东汉政权,华山就又恢复了西岳之称,并一直沿用至今。
由于华山太险,所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳,都是在山下
中举行大典。《尚书》载,华山是
会群仙之所。
载,黄帝、
都曾到华山巡狩。据记载,
时命
施钩搭梯攀上华山。
时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着
兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿
而上开凿了一条险道,形成了自
山一条路。
华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建,一山飞峙,恰似
,而且有
相映,更是
。山峰秀丽,又形象各异,如似
赶牛、
戏龟、白蛇遭难……。峪道的
,
的
瀑布,更是
。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于
。东、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝诗人
在他的诗中写道:谁将依
,削出倚天峰。都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山
下的
海拔仅330-400米,而华山海拔2154.9米,高度差为1700多米,山势巍峨,更显其挺拔。
【特色餐饮】
是华山的特色面食,名字和华山一样有气魄。顾名思义,大刀切的面叫
。浇上事先调好油炸
、豆腐、
,调入醋、盐、
,即可食用。特点:
泛黄,汤红里透黑,酸辣可口,长久食用,可治
。
踅面 是陕西省
及
地区独有的,为当地人极为偏爱的
。踅面历史悠久,相传西
三年(公元前 204 年),汉
在
黄河边的
渡用木罂渡军活捉河东
时,为解决 10 万
吃饭问题而发明此面。踅面可称得上是我国最早的“
”,主成分是粗粮。
是华阴地区特有的
,可与西安的
发媲美。据70岁的著名麻食厨师孟传荣说:民国三十年(1941),陕西省警察局局长
回乡竞选国大代表,专门和郗俊等来吃麻食。麻食做工精细,色味俱全,碗面漂一层
和飘香的大油珠子,似云版上的明星,又若
上的宝石。透过油层,碧玉般的
、黄金般的
、银白色的葱节、火黄色的蒜沫若隐若现,切成块的
馍埋在下边,手一端碗,香气扑鼻.
【特色活动】
华山
自古名山都有
。每年农历三月的
举办盛大的祭山
。起于望,论晦而止。
是朝华山的盛会日。华山庙会于
,万物皆生时节举办,取意于华山之神拯救万物,普降甘露之意。
华山古已有名,早在秦以前,就有皇帝巡游、尧四巡华山、尧三巡华山,
、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自
开始祭封华山以来,
、
、
、清
等
均对华山进行过大规......>>
问题六:简答西岳华山的特点 华山(Mount Hua)古称“西岳”,为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市,在西安市以东120公里处。南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着大西北进出中原的门户。华山是道教主流全真派圣地。现存(截至2013年)七十二个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区;1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年被评为中华十大名山; 2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰),朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地,为“第四洞天”,有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。(北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》中:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。)此华山非彼处华山,王安石所说的华山在今安徽省含山县。
问题七:华山的特点是什么? 险要!
问题八:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山各有什么特点 五岳各具特色:泰山雄、衡山秀、华山险,恒山奇,嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻,气势磅礴,被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹,而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨,林木苍郁,景色幽秀,享有“五岳独秀”的美名。西岳华山,险居五岳之首。“自古华山一条路”,登临犹比上天难,不吃豹子胆,只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭,沟谷深邃。交通不便,偏是深山藏宝,“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之,奇秀有之,似乎突出在一个“奥”字上:在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产,“佛、道、儒”三教荟萃,“天、地、人”竞相生辉,“山、寺、貌”互补争艳。
问题九:华山的特色景观 西岳华山坐落在陕西省华阴市,北瞰黄河,南牵秦岭,因“远而望之若花状”,故有其名。又由于其西临少华山,故又有太华山之称。
华山之上,奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观,自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。东、西、南、北、中,五峰卓绝,各具特色:东峰居高临险,视野开阔,朝阳观日,别有风情;西峰状似莲花,陡峭巍峨,阳刚挺拔,名胜众多;南峰傲然绝顶,近天咫尺,高峻雄伟,气势博大;北峰四面悬绝,树木葱郁,巍然独秀,有若云台;中峰虽小,然则林木葱茏,环境清幽,传说颇为丰富,值得细细品味。另外,南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”,在位置上呈三峰鼎峙,“势飞白云外,影倒黄河里”,被人誉为“天外三峰”。
华山向以险要而闻名于天下,其之陡险位居五岳之首。常言道:“自古华山一条路”。一路行过,必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道,1949年,人民 *** 突破华山天险,恭取华山守敌,如今天险依旧,人们可从容饱览。
峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山,其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险,还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘,令人无不感慨大自然的鬼斧神工。正所谓“无限风光在险峰”,华山果然美不胜收,风光幽静,山谷青翠,鸟语花香,流泉垂挂,景色在五岳之中独树一帜,令人心旷神怡。
登临华山,小视天下,云行足间,融身心于自然之中,方感华山之博大,叹万物之精妙。就在这华山之上,相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈,结果将整座华山输予了他,然则百年之后,后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服,不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。
旅游注意事项:
1、登华山一定要着软底运动鞋,因为山路台阶较多,登山不但是对意志的考验,也是体力的比拼。另外,手套、袜子、拐杖等则依个人而定;
2、登山前最好食用一些高热量的食品,这样能够有效地增加体力,否则爬到一半就会体力不支;
3、登华山十分容易口渴,但是途中切勿豪口大饮,小饮一下润润口最宜;
4、登山途中注意环保,产生的垃圾请勿乱扔,建议自己装好带回山下;
5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时,一定要注意安全,切记。
华山的人文历史
早在6000年前的新石器时代,就有先民在华山脚下生息。华山脚下的横阵、龙窝遗址是典型的新石器时代遗址,清代国学大师,被周恩来总理称为“一代儒宗、朴学大师,学问与革命业绩赫然”章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日)考证认为,中华、华夏之“华”藉以华山而名,在其名作《中华民国解》中论述:“我国民族旧居雍梁二洲之地,东南华阴,东北华阳,就华山以定限,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广”。
有“中国考古界拓荒者”之称的古史学家、考古学家徐旭生(1888年—1976年),在其著作《中国古史的传说时代》论述:“华夏集团发祥于今陕西省的黄土原上,在有史以前已经渐渐地顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一部分地方。”而徐旭生的观点和同时代的历史学家蒙文通、傅斯年不谋而合,“足以证明所得各条并非一人的私见。”
中国考古类型学的奠基人,前中国考古学会会长苏秉琦(1909年10月4日—1997年6月30日)教授,晚年撰写的考古学著作《中国文明起源新探》被称为“中国考古学的世纪之作”,其中论述,中华民族正是以华山脚下的仰韶文化的玫瑰花作为自己的民族图腾而得名的 。苏秉琦在《谈“晋文化”考古》一文中说:“源于陕西关中西部的仰韶文化,约当距今六千年前分化出一个支系(宝鸡北首岭上层为代表),在华山脚下形成以成熟型的双唇小口尖底瓶与玫瑰花枝图案彩陶组合为基本特征的‘庙底沟类型’,这是中华远古文化中以较发达的原始农业为基础的、最具中华民族文化特色的‘火花’(花朵),其影响面最广、最为深远,大致波及中国远古时代所谓‘中国’全境,从某种意义上讲,影响了当时中华历史的全过程”。以“玫瑰花”为标志的仰韶文化,同起源于燕山北侧大凌河流域以“龙”为徽的北方红山文化,在桑干河上游交错相会,相互撞击、聚变,迸发出新的文明火花,“华山玫瑰燕山龙”的相遇,拉开了中华5000年文明的帷幕,这正是以华为名、以龙为徽的华夏民族共同体的前身。这一考证正好印证了清末民初著名学者章太炎先生的一个观点——“中华”、“华夏”皆藉华山而得名 。苏秉琦的观点得到了中国社会科学院考古研究所的王仁湘研究员 ,华中师范大学的陈建宪教授 ,多年来致力于中华文明和中华民族起源研究的中央民族大学陈连开教授等学者的认可和继承,陈连开还引述王震中、任式楠、孟华平等人的论述做了进一步探讨和延伸。
2007年06月18日,金庸在北京大学英杰交流中心做题为《中国历史大事》的演讲,演讲前特别声明:“我讲的并不是我独创的学问,而是苏秉琦教授的观点。”而金庸阐述演讲的观点,即“中华文化不是在黄河一个地方发展起来的,当时最主要的文明在华山脚下。因为以玫瑰花为图腾所以我们称之为华夏民族,就来自于这个‘华’字。”
华山地处黄河中游,在中华民族的发展过程中,与黄河一起孕育了伟大的中华民族。据清末民初著名学者章太炎先生考证认为,“中华”“华夏”藉华山而得名。又说:“我国民族旧居雍梁二州之地,东南华阴,东北华阳,就华山以定限,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。”我们的祖先还曾以华山位居祖国版图的最中间而称华山为“中华山”。华山周围聚集的部族为“中华山集居群落”,进而演化为“中华”和“中华民族”。当代知名人士也为华山题词:“华夏之根”“父山”。华山孕育了中华民族,缔造了中华文明。华夏之根在华山,民族之源在华山。 华山的道教宫观很多,历史也很悠久,早在汉武帝时就建有集灵宫,唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观,相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处,至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展,到明代华山上的道教宫观已经很多了,香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶,清康熙十六年(1677年)山洪暴发,庙舍冲毁极多,故清代以后所重建的多改在峪内。
华山最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处,华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时,即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年(公元165年)曾立《西岳华山庙碑》,言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。北魏兴光元年(公元454年),文成帝因旧庙已毁坏不堪,便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代,历代人们都不断加以维修和扩建。
另外还有云台观和玉泉院。云台观在华山下,去谷口二里,华阴南八里,为古明堂地,北周焦道广初创,唐天宝年间金仙公主复修。《华阴县志》载:“云台观以云台峰名。有二:其一为北周道士焦道广建,其一宋建隆二年(公元961年)为陈抟建。”陈抟初居华山,曾开辟荆榛,在观内居住。元、明、清历代不断修葺,迄今旧址还在,其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷,宋仁宗皇祐年间(公元1049—1053)为纪念陈抟所建,院与玉井潜通,玉泉溪水环绕,故名。院内有奉祀陈抟的希夷祠,祠后曾有希夷睡洞,传说是陈抟练习睡功之处,可惜早已不存。玉泉院的规模是清朝乾隆四十二年(公元1777年)华阴知县陆维垣所建,光绪时曾为大水冲毁,后修复。解故后,人民政府于1958年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、全真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等。这些庙多依山而建,结构精巧。 华山金石题咏最早见于周剑汉鼎,《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样,内容丰富。
宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理,写出《华岳题名跋》专著10卷,考察研究了自唐开元二十二年(734)至后唐清泰二年(935)200年间532人对华山的题名。
清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册,并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字,均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主,是一个书法艺术宝库,被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆。石上书法,行、草、隶、篆琳琅满目,各具特色。崖上字迹经多年风剥雨蚀,山洪冲刷,多有被埋没或字迹不可辨认者。经县文物局1980年、1986年、1988年3次普查,仅登主峰道路侧傍及主要景点计有摩崖石刻330多条。按由下而上顺序,撷英辑要列表于后。凡表中“不详”或“口”者,多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊,有待后来之有识者考证。 题刻人中的著名有清代胜保、吴大澄、升允,民国孙中山、张大千等。
华山小上方景点一处“陪睡”题刻,其落款为“后学李光汉”,被网友惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示,该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟(tuán)老祖表达谦恭。 《禹贡》:导河至于华阴。即华山之北矣。
《山海经》:太华之山,削成而四方,高五千仞,广十里,远而望之,若华然,故曰华山。
《白虎通》:西方华山,少阳用事,万物生华也。
《尔雅》:西南之美者,有华山之金石云。
《水经注》:华岳有三峰按《胜览》云:华岳三峰:芙蓉、明星、玉女是也,直上数千仞,基广而峰峻叠秀,屹于岭表,有如削成。山顶有二泉东曰太丘泉,西曰蒲池,东西分流,挂溜腾虚,直泻山下。今其山盘回峻挺,翼带河滨,控临关险,壮都邑之形胜,扼雍、豫之噤喉。秦中险塞,甲于天下,岂不以践华为城,因河为池,山川之雄,泰华裒然称首哉!
唐玄宗《华岳铭》:雄峰峻削,菡萏森爽。是曰灵岳,众山之长。伟哉此镇,峥嵘中土。高标赫日,半壁飞雨。 《捉搦歌》古乐府
《游西岳诗》西晋·潘尼
《华山馆为国家营功德诗》南北朝·沈约
《行经太华》隋·孔德绍
《西岳云台歌送丹丘子》唐·李白
《登华山》唐·李白
《华山歌》唐·刘禹锡
《华岳》唐·王维
《望岳》唐·杜甫
《华岳庙》唐·张籍
《途经华山》唐·李隆基
《水帘诗》唐·柳宗元
《观华山瀑布》唐·吕履恒 1、洞里瓮是怎么回事儿?
这一景观在群仙观上方登山道路旁。在一块岩石上有一洞,洞里有黑色釉瓮一口,而且瓮里还套有一洞。令人费解的是,石洞口小,瓮体大,此瓮是如何装入洞内的,令人百思不得其解,民间曾流传着这样一段顺口溜:“洞里有个瓮,瓮里有个洞,洞里的瓮里有个瓮里洞,瓮里的洞里有个洞里瓮,不知是先有洞还是先有瓮。”
2、“全真岩”三字是如何刻在崖顶的?
在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”,双线体楷书,笔力苍劲,刻工精湛,传为元代道士贺志真题刻。然而,令人惊诧和不解的是,此摩岩石刻在数十米高的崖壁上,且崖壁呈屋檐状,字就刻在“屋檐”下方,崖壁下就是万丈深渊,真不知贺老是如何将这三个字刻上去的?
3、“云天弧光”是怎样出现的?
在天梯上方两块巨石周围,夏秋时节的雨天清晨,常常会有几缕电弧一样的光芒划过,格外耀眼,使夜幕下的石纹清晰可见,说是雷鸣前的闪电,但弧光过后并无雷声。不知这“弧光”是怎样出现的?
4、“莲台佛影”是怎样出现的?
在华山南峰,空气湿润,阳光朗照的日子,有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕,光晕正中间有一阴影,其形状酷似佛身,或立或坐,惟妙惟肖,象是“神明奥区”,十分神奇,不知这种现象是如何出现的?
5、为什么会有“燕子衔表”?
在南天门外有一石台,三面临壑悬空,下视深渊万丈,四围旷渺,相传是轩辕黄帝会群仙的地方。春夏立交,常有善男信女焚表以祭天神。黄表碎片纷飞漫舞天空,引来无数燕子叼衔,成为别有情趣的一道景观。不知这燕子为何要“叼表”呢?
6、“”是什么字呢?
在苍龙岭上方平台边崖上刻有“云海”二字,落款就是“”题,不知“”是什么字?有人说是“昌”“明”二字,有人说是陕西关中方言“jiao”(意思就是太阳光很火辣),到底是什么字,至今既无稽可考,也无典可查,成为一大字谜。
7、仰天池为何“旱而不涸,涝而不溢”?
在华山极顶落雁峰(南峰)巅有一天然石凹,宽不盈尺,长约一米,呈不规则形,青天近在咫尺,仰承天露,得名“仰天池”。池水清澈,涝时不盈溢,旱时不枯竭,一年四时与日月同在,不知是何道理?传说太上老君常用此水炼制金丹。
8、为什么黑龙潭水色变化无常?
黑龙潭在华山南峰,潭不大,有一平米见方,常年积水,为黑龙水府,得名黑龙潭。令人不得其解的是,有时潭水呈黑色如墨,有时又清澈见底。人们百思不得其中奥妙。《说铃》一书就说:“龙在则水黑,龙去则水清”。
9、游山神灯是怎样出现的?
明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰,夜半见峰巅崖畔有光如灯,或三或五游移不定,这就是华山神灯。《雍胜略》记述,华山白羊峰“每至三元八节,即有神灯或三或五现于崖端。”传说见神灯者必定福寿双全。
10、中方仙桥为什么人来人往?
在华山峪三清殿南绝壑上,因天象变化,有时远远望去,在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥,桥上人影幢幢,如群仙聚会。有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中这样写道:“天丁役力鬼工成,人在秋虹背上行。高如紫霄冲鸟道,下临线壤小咸京。兰香佩玉朝金阙,子晋吹笙弄明月。万籁不鸣寒夜寂,清风飘落步虚声。”
华山教育集团28所学校都是哪里的
集团下辖
二十八所
分校,分布河北、陕西、山西、甘肃、河南等七个省市,陕西盛华高新技术学校,创建于2006年,是一所由陕西省人力资源和社会保障厅批准的、具有独立
法人资格
的全日制、综合性技工学校。是
陕西华山
教育集团旗下的一所分校。
学校地处美丽的古城西安南郊,文化底蕴深厚、交通便利、教育资源丰富。学校创办十余年来,先后开设了汽车工程、工程司训、焊接工程等专业,为社会培养专业技术人才一万余名,就业稳定率达到98%以上,被
人力资源部
、省人社厅评为“诚信办学”单位。
华山教育集团优势:
集团先后与北京、西安、上海、兰州、郑州、南宁、西宁、广州、武汉、乌鲁木齐等
铁路局
签订了人才培养订单,与
广铁集团
、中铁一局上海局、
中铁电气化局
、兰州地铁等单位建立战略合作关系。做到了学生一入学就能阳光就业、高薪就业、稳定就业,解除家长和学生的后顾之忧。
学校占地面积500亩,建筑面积20万平米,总投资3亿元,已经拥有八千余名在校生的办学规模;配有轨道交通专业实训中心、学术报告大厅、会议中心、语音室、电子实验室、形体训练室、室内体育馆;建有一流的计算机中心及藏书20万册的大型图书馆各类硬件设施一应俱全。
教育集团
教育集团就是从事教育行业,以此为盈利目的的集团公司。学校(英语:School),是指教育者有计划、有组织地对受教育者进行系统的教育活动的组织机构。名称起源于民国。教育狭义上指专门组织的学校教育;广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。
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