元杂剧四大悲剧是什么(精选)

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元杂剧四大悲剧是什么(精选)

你了解有什么元杂剧的四大悲剧吗?也就是艺术,戏剧,指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。下面小编给大家整理了关于元杂剧四大悲剧是什么的内容,欢迎阅读,内容仅供参考!

元杂剧四大悲剧是什么

元杂剧四大悲剧是什么

1窦娥冤窦娥结婚后不久,她的丈夫就死了。有一天,蔡婆婆去找赛卢医讨账,赛卢医还不起钱,就把蔡婆婆骗到郊外,要用绳子勒死她,抢夺她的钱财。正在这个危急的时候,张驴儿父子救下了蔡婆婆。当他们听说蔡婆婆家还有个年轻貌美的媳妇后,就要她们婆媳嫁给他们父子俩。

窦娥坚决不答应,于是张驴儿就想害死蔡婆婆,逼窦娥嫁给他。一天,蔡婆婆病了,要喝羊肚汤,张驴儿就乘机在汤里放了毒药,却没想到药死了自己贪嘴的父亲。张驴儿却反咬一口,诬陷窦娥害死了他父亲,把窦娥扭送公堂,想乘机抢夺她的财产。张驴儿买通了贪官,这个贪官竟把窦娥判定死罪杀了。

后来,窦娥的父亲做了大官,她托梦给父亲,才终于平了冤狱,惩治了坏人。

2汉宫秋汉元帝因后宫寂寞,听从毛延寿建议,从民间选美。王昭君美貌异常,但因不肯贿赂毛延寿,遭其在美人图上落痣污容,因此入宫后独处冷宫。

汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶,爱其美色,将她封为明妃,要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴,将昭君画像献给呼韩邪单于,让他向汉王索要昭君为妻。

元帝舍不得昭君和番,但满朝文武怯懦自私,无力抵挡匈奴大军入侵。昭君为免刀兵之灾自愿前往,元帝忍痛送行。

单于得到昭君后大喜,率兵北去,昭君不舍故国,在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事,将毛延寿送还汉朝。

汉元帝夜间梦见昭君而惊醒,又听到孤雁哀鸣,伤痛不已,后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

3梧桐雨安禄山犯罪本该问斩,唐明皇没有听从丞相张九龄的意见反而召见了安禄山,还让杨贵妃收他为义子。

此时的杨贵妃正得盛宠,二人起誓愿生生世世为夫妻。唐明皇与杨贵妃在设宴,杨贵妃正在品尝刚送来的荔枝,突然传来安禄山谋反的消息,一行人仓皇离京西行。

行至马嵬驿,士兵喧哗不进,唐明皇只得依言绞死杨贵妃。战乱平定后,唐明皇退位回到西宫养老,看着杨贵妃的画像追思往事。

4赵氏孤儿春秋时代,晋灵公不喜权臣屠岸贾专道,且厌宰相赵盾专横。赵盾的儿子赵朔喜事连连,不但功勋卓著,并且妻子庄姬也已有身孕。屠岸贾视之为心腹大患,构思在朝堂前下毒,借灵公之口,灭赵氏九族。庄姬在大夫程婴把脉时,亲眼看到相公赵朔丧命,哀痛中选择生下婴儿。这时,屠岸贾手下韩厥前往灭种。

垂危之时,庄姬将婴儿托付给程婴,叫他交到公孙杵臼,后拔剑自刎。韩厥因而被屠岸贾刺伤,后者严令封城,各家各户搜察婴儿。危机之下,程妻把赵孤上交。程婴前往领取赵孤,程妻去见公孙杵臼。因封城,程妻母子被藏于影壁墙内。

屠岸贾设苦肉计,逼程婴讲出婴儿下落,陆续诛灭公孙杵臼及程妻母子。程婴身负忘恩负义,出卖朋友,残害忠良的“骂名”,偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。赵氏孤儿,终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人,程婴与赵武,在朝中韩厥的帮助下,里应外合,灭掉了权臣屠岸贾。

十数年积聚的丧子之痛,丧君之痛,丧友之痛一并袭上心头,程婴自刎而死,赵武为此服孝三年。

元曲四大家是哪四位

关汉卿

关汉卿,男,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟)。元杂剧奠基人,他一生的戏剧创作十分丰富。他的杂剧,有悲剧、有喜剧,题材广阔,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。

代表作:《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》等。

白朴

白朴,男,汴梁人,后迁居汴梁,元代著名戏曲作家。他寄情于山水之间,他的足迹所至,恰恰是曾经繁华一时,而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。他以诗词来宣泄这种怨恨。

代表作:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《天净沙·秋》。

郑光祖

郑光祖 ,字德辉,汉族,元代著名的杂剧家和散曲家,平阳襄陵人。郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。

代表作:《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》。

马致远

马致远,号东篱,大都人,元代戏曲家。马致远的杂剧最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷,并由此反映了一个时代的文化特征。

代表作:《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》、《天净沙秋思》。

元曲四大家的由来

元代周德清在《中原音韵》序中说:“乐府之盛之备之难,莫如今时…其备则自关、郑、白、马.一新制作。”但是,周德清虽以四人并称,却没有以“元曲四大家”称呼四人。

明代何良俊在《四友斋丛说》中说:“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”

这些说法表明,元曲四大家的概念是逐渐形成的。最终统一于关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四人。

现在一般认为王国维在《宋元戏曲史》中的说法比较公允:“元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以年代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”

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